Ман гумон мекунам, ки шумо медонед, ки пайвандаки «
Пеш аз он ки ба калимаҳои алоҳида гузарем, бояд қайд кард, ки «thus», «therefore» ва «hence» хеле расмӣ мебошанд ва дар навиштан назар ба гуфтугӯи ҳаррӯза бештар маъмуланд, ки дар он ҷо қариб ҳамеша бо «so» иваз карда мешаванд.
Фарқи асосӣ байни «thus» ва «so» дар он аст, ки «so» пайвандак аст (бо маънои «ва бинобар ин»), дар ҳоле ки «thus» зарф аст (бо маънои «дар натиҷа»). Масалан, ҷумлаи
-ро метавонем бо истифодаи «thus» ба таври зерин нависем:
«Thus» одатан бо вергулҳо аз боқимондаи ҷумла ҷудо карда мешавад, аммо аксар вақт онҳоро тарк мекунем, агар ин ба се вергул пайиҳам оварда расонад (мисли дар мисоли сеюм).
Мисоли охир дуруст нест, зеро «thus» наметавонад ду ҷумлаи асосиро пайваст кунад (зеро дар забони англисӣ ҳамчун пайвандак ҳисобида намешавад).
«Thus» инчунин маънои дигаре дорад, ки пас аз он феъли шакли -ing меояд: «бо ин роҳ» ё «ҳамчун натиҷа». Масалан:
Дар ин ҷо вергул лозим буд, зеро он чӣ пас аз «thus» меояд, ҷумла нест, балки танҳо як иловаест, ки ҷумлаи пешинаро васеъ мекунад.
Мисли «thus», «hence» зарф аст, на пайвандак, бинобар ин наметавонад ду ҷумлаи асосиро пайваст кунад (қайд мекунем, ки дар навиштани расмӣ маъмултар аст, ки вергулҳоро дар атрофи «hence» назар ба «thus» тарк кунанд):
«Hence», ки дар ин маъно истифода мешавад, асосан дар соҳаҳои махсус, ба монанди навиштани илмӣ, эссеҳо ва ғайра истифода мешавад.
Аммо маънои дигари маъмултари «hence» вуҷуд дорад, ки феълро иваз мекунад, аммо худ аз худ ҷумла намесозад ва ҳамеша бо вергул аз боқимондаи ҷумла ҷудо карда мешавад:
Тавре ки мебинед, «hence» дар ин ҷо ибораҳои «ки боиси» ё «ки сабаби» -ро иваз мекунад.
Ва ниҳоят, «therefore» низ зарф аст, ки маънои «ҳамчун натиҷаи мантиқӣ» дорад. Он асосан дар баҳсҳо истифода мешавад, вақте ки як изҳорот мантиқан аз дигараш бармеояд ва дар адабиёти илмӣ маъмул аст.
Боз ҳам, дастурҳои услубӣ одатан тавсия медиҳанд, ки онро бо вергулҳо ҷудо кунанд, аммо агар ин ҷараёни табиии ҷумлаи навишташударо халалдор кунад, аксари муаллифон майл доранд, ки вергулҳоро тарк кунанд:
Баъзе одамон мегӯянд, ки «therefore» метавонад ҳамчун пайвандак истифода шавад (мисли «so») ва ҷудо кардани он бо вергул ба ҷои нуқта-вергул қобили қабул аст. Аммо ҳеҷ яке аз луғатҳои бузурги англисӣ (масалан, Oxford English Dictionary ё Merriam-Webster) чунин истифодаи онро дастгирӣ намекунанд.
Муҳим аст, ки дарк кунед, ки «therefore» табиӣ садо намедиҳад, вақте ки байни ду ҷумла пайванди мантиқии равшан вуҷуд надорад, махсусан дар контексти ғайрирасмӣ. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд «so»-ро истифода баред:
Якчанд мисолҳои дигар барои ҳар яке аз калимаҳои зикршуда:
Қисми боқимондаи ин мақола танҳо барои корбарони воридшуда дастрас аст. Бо сабти ном шудан, Шумо ба китобхонаи бузурги мундариҷа дастрасӣ пайдо мекунед.